第21章 高祖驾崩 (第2/2页)
　　
　　后来吕后打破“白马之盟”扶持吕家人其实相当有讲究，她不是另行封赐，而是替代封赐，就是用吕姓王去替代刘姓王，使得刘姓王越来越少，吕姓王越来越多，还能保证不会损害军功集团的利益，而对于其他没有痛下杀手的刘姓王，一律标配了一个吕家媳妇。军功集团啥态度？陈平和周勃都表示自己没意见，只有王陵那个脑筋转不过弯的耿直人坚决表示“白马之盟”的规矩不能破，结果被吕后架空了，自己乖乖退休养老去了。
　　
　　王陵怼完吕后，又怼陈平和周勃，说他们做人没原则。陈平和周勃则意味深长地笑了笑，保刘姓正统我们不如你，但救汉室江山你不如我们。后来果然是陈平和周勃平定了“诸吕之乱”。
　　
　　前195年6月1日，刘邦驾崩。我们该如何评价他呢？
　　
　　从对国家和民族的意义讲，刘邦承袭了秦朝制度，继续大一统的国家治理格局，而不是项羽那种恢复东周列国状态。从此，统一成为中华民族的大势，汉民族意识逐渐成为主流。
　　
　　从社会学意义上讲，刘邦在秦代“耕战”制度瓦解后，又建立了察举制度，保障社会阶层流动，保证了中国社会各阶层的流动性。
　　
　　从文化意义上讲，在秦代焚书坑儒造成的“万马齐喑究可哀”的废墟上，刘邦恢复了春秋战国时代百家争鸣的局面。在非常危急的时刻拯救了中国很多文化根脉，《尚书》、《论语》等一批经典得以重新面世。他也是历朝中第一个朝拜孔子的帝王，开启尊孔之先河。
　　
　　实际上，在北宋之前，刘邦在民间的形象是一个顶天立地的英雄形象，他起自民间，提三尺剑，立下不世功业，成为当时天下各国、各族敬仰的英雄。南北朝时期，南北能够共同接受的，一个是孔子，另一个就是刘邦。
　　
　　刘渊说自己法统上续高祖刘邦、世祖刘秀、昭烈帝刘备。
　　
　　石勒说：【“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。”】
　　
　　即使契丹皇族因推崇刘邦的汉姓为“刘”，皇后家族推崇萧何的汉姓为“萧”。
　　
　　当长陵黄土掩埋帝躯时，戚夫人正被拖向永巷施以人彘之刑、刘如意蜷缩在赵王府等待毒酒、周勃在军营擦拭长剑、未央宫穹顶下15岁的刘盈颤抖着触摸玉玺。
　　
　　当前180年吕后病逝，齐王刘襄的《讨吕檄文》直指“白马之盟”：诸吕擅自废立，天下共击之。周勃持节闯北军高呼：“为刘氏左袒！”历史应验了刘邦的预言，当年病榻指定的“安刘氏者”亲手终结吕氏家族。
　　
　　当他的“黄老治国”战略被吕后和文帝延续时，积蓄的经济实力终在武帝时喷薄为开疆拓土的资本；他的“布衣将相”格局打破贵族政治，萧何、曹参、陈平等寒门之士轮番执掌相印，奠定察举制雏形；当四百年后汉室倾颓，刘备仍高举“汉景帝子中山靖王之后”的旗帜。刘邦的生命早已化作一个王朝的精神图腾。